Sonraki Ev

Bir topluluğun geride bıraktığı, bir sonrakinin ilk evi olur.

Kart 3 / 48 · Ay · Leiden

Neden bu resim

Kobalt ile fildişi çizgili büyük bir deniz kabuğu, gece, sisli bir şehir sokağında yatıyor. Bir keşiş yengeci elinde fenerle ondan uzaklaşıyor; kendi feneri olan daha küçük bir yengeç ağzına yerleşiyor. Şehir bu tür taşınmalarla dolu. Bir inanç topluluğunun 1969'dan beri kullanılmayan binası, 1982'de Al Hijra'nın kendi evi oldu 1. Pilgrimlerin Pieterskerk yanındaki evleri, Valon kilisesinin yaşlı üyeleri için bir hofje'ye yer açtı 2. Dominiken rahibelerinin şapeli Akademi Binası oldu 3, bir begine yurdunun şapeli de 1595'ten 1983'e kadar üniversite kütüphanesi 4. Eski bir taksi garajı, yeni camisi 2012'de açılana kadar bir cami topluluğunu barındırdı 5; dört yüzyıl yetimlere bakan bir evde ise artık çocuk hakları konuşuluyor 6.

Dayandığı bilgiler · 6

Eski Leiden İslam Merkezi (ICL), şimdi Al Hijra

het gebouw dat van hand wisselde

Rembrandtstraat'taki bina daha önce Apostolisch Genootschap'ın kullanımındaydı; 1969'da bu kullanım sona erdi. 1982'de Al Hijra oraya yerleşti: 'Leiden'de Rembrandtstraat'taki binamıza 1982'de taşındık.' Bir inanç topluluğunun geride bıraktığı yer, bir sonrakinin ilk kendi evi oldu.

Kaynaklar · 2

Reliwiki — Leiden, Rembrandtstraat: voorheen Apostolisch Genootschap, buiten gebruik 1969; moskee Al Hijra vanaf ca. 1982
Islamitisch Centrum Al Hijra Leiden — alhijra.nl

Leidse Hofjes (Avlu Evleri)

Kloksteeg 21

Kloksteeg 21, Pilgrimlerin oturduğu yerin ta kendisidir. John Robinson 1609'da Pieterskerk'in yanında arsasıyla birlikte bir ev satın aldı ve cemaati için orada yirmi bir küçük ev yaptırdı; mahalle Engelse Poort — İngiliz Kapısı — adıyla anıldı. 1683'te bu evler Jean Pesijnhofje'ye yer açmak zorunda kaldı: Jean Pesijn'in dul eşi Marie de Lannoy'un, Valon kilisesinin yaşlı üyeleri için kurduğu hofje. Böylece bir mülteci topluluğunun evleri, bir sonrakinin yaşlıları için avlu evi oldu.

Kaynaklar · 3

Mayflower 400 Leiden — Jean Pesijnhofje
Visit Leiden — Jean Pesijn Almshouse, Kloksteeg 21
American History Central — 'Jean Pesijnhof: site of John Robinson's home', Pilgrim Route Leiden

Leiden Üniversitesi (Akademi Binası)

de kloosterkerk

Akademi Binası aslında bir manastır kilisesiydi: Dominiken rahibelerinin 1516'da kutsanan şapeli. Reformdan sonra rahibeler ayrılmış, yapı boş kalmıştı; 1581'de üniversite şapeli kullanıma aldı. İçine bir ara kat döşendi ve bu, bugün hâlâ ortasından kesilen pencerelerden anlaşılıyor.

Kaynaklar · 2

Universiteit Leiden — Academiegebouw: voormalige kloosterkerk van de dominicanessen, gewijd 1516
Open Monumenten Dagen Leiden — Academiegebouw

Leiden Üniversitesi: İslam Çalışmaları

de Faliede Bagijnhof

Bina, geç ortaçağdaki Faliede Bagijnhof'a, yani bir begine yurduna dayanır; yurdun şapeli 1591-1593 arasında yeniden yapıldı ve üniversite kütüphanesi olarak kullanıma açıldı. Kütüphane 1595'ten 1983'e kadar, yani üç yüz seksen sekiz yıl burada kaldı; bina bu yüzden hâlâ Oude UB — Eski Üniversite Kütüphanesi — diye anılır.

Kaynaklar · 2

Universiteit Leiden — Oude UB: Faliede Bagijnhof, kapel verbouwd 1591-1593, bibliotheek 1595-1983
Universiteit Leiden — 'Locaties toen en nu'

İmam Malik İslam Merkezi Vakfı

van taxigarage tot moskee

Dernek önce Bonairestraat'taki eski bir taksi garajındaydı; ama bina, her gün gelen ziyaretçi sayısı için küçük kaldı. 15 Haziran 2012'de Nieuwe Marnixstraat 80'deki yeni cami açıldı; tasarımı mimar Gerard Rijnsdorp'a ait.

Kaynaklar · 2

Nederlandstalige Wikipedia — Islamitisch Centrum Imam Malik: opening 15 juni 2012, architect Gerard Rijnsdorp, voorheen Bonairestraat
ICIM Leiden — icimleiden.nl

Çocuk Hakları Evi (Kutsal Ruh Yetimhanesi)

van zorg naar recht

1961'den sonra bina değişen işlevler üstlendi; 2007 ile 2010 arasında ise baştan aşağı restore edildi — binanın dört yüzyıllık yetimhane geçmişini bilerek gözeten bir restorasyondu bu. 2010'dan bu yana adı Utopa-Weeshuis / Kinderrechtenhuis; kültür girişimcisi Loek Dijkman'ın girişimi. Bir zamanlar çocuklara bakılan yerde, artık onların hakları konuşuluyor.

Kaynaklar · 3